博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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金錢、美色、榮譽、地位，每一種誘惑擺在人們眼前時，都閃爍著耀眼的光芒，看起來那么光鮮亮麗、那么觸手可及。想要接近、得到美好的事物是人之常情，然而過度的欲望卻容易讓人迷失方向，忘記自己的初心和底線。 自覺抵制誘惑，已經在潛移默化中成為了當代人的必修課。而抵制誘惑的方法，基本上因人而異。有的人將原則刻在心底并且時刻提醒自己，有的人讓好友監督自己，有的人在鋃鐺入獄后才開始認識到遠離誘惑、遵紀守法的重要性。不管是什么形式，只要能遠離誘惑，都算是可行的方法。 歸結起來，抵制誘惑的方法總共有兩種，即自律與他律。在他人幫助進行輔助監督的同時，每個人內心都應該有所堅守也有所摒棄，不做欲望的奴隸，而做自己人生的主宰。道德的約束與法律的規范，終將讓人們可以從心所欲不逾矩。 +10我喜歡
又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。 同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。這個分別，不但是住在屋里的人的看法，有時也適用于屋外的來人。一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。繆塞（Musset）在《少女做的是什么夢》（A Quoirventles jeunes filles）那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫（matrielpoux），但是理想的愛人（idal），總是從窗子出進的。換句話說，從前門進來的，只是形式上的女婿，雖然經丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從后窗進來的，總是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進前門，先要經門房通知，再要等主人出見，還得寒喧幾句，方能說明來意，既費心思，又費時間，那像從后窗進來的直接痛快？好像學問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得愈遠了。這當然只是在社會常態下的分別，到了戰爭等變態時期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗！ 世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。屋子的本意，只像鳥巢獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風雨、過夜的地方，并且有了陳設，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛墻、一個屋頂里，窗引誘了一角天進來，訓服了它，給人利用，好比我們籠絡野馬，變為家畜一樣。從此我們在屋子里就能和自然接觸，不必去找光明，換空氣，光明和空氣會來找到我們。所以，人對于自然的勝利，窗也是一個。不過，這種勝利，有如女人對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來占領，誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了！我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的。譬如我，餓了就要吃，渴了就該喝。所以有人敲門，你總得去開，也許是易卜生所說比你下一代的青年想沖進來，也許像德昆希《論謀殺后聞打門聲》（OntheknockingattheGateintheMacheth）所說，光天化日的世界想攻進黑暗罪惡的世界，也許是浪子回家，也許是有人借債（更許是討債），你愈不知道，怕去開，你愈想知道究竟，愈要去開。甚至郵差每天打門的聲音，也使你起了帶疑懼的希冀，因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息。門的開關是由不得你的。但是窗呢？你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪、是霧、是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。 我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說：“窗，聰也；于內窺外，為聰明也”正跟凱羅（GottfriendKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷。”同樣地只說著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到我們的內心；眼睛往往跟著心在轉，所以孟子認為“相人莫良于眸子”，梅特林克戲劇里的情人接吻時不許閉眼，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟帶黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，彷佛他以假面具相對，就是為此。據愛戈門（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切帶眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思。關窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給予你什么滿足，你想回到故鄉，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮天鎮夜不關的。 +10我喜歡
1、做好自己事，莫管他人言 北極大海中有條名為鯤的大魚，鯤幻化成鳥名為鵬。每年大鵬鳥都要從北極大海飛往南極大海。 見此情形，胡蟬跟楚鳩就譏笑大鵬說：“我能輕而易舉的飛到榆樹那么高，一個時辰飛不到那就落在地上罷了，為什么要飛往九萬里的高空向南極大海飛呢”。 人生也像飛行，每個人的方向不同、目標不同、追求不同，不要讓別人的言語影響你前進的步伐。 2、眼光放長遠，蠅頭小利不可貪 宋國有一個人擅長制作不皴手的藥物，他們家人祖祖輩輩都從事漂洗絲絮的勞動。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 有一位客人知道這件事后要出百金買下他的藥方，宋人認為漂洗絲絮的勞動賺到的錢少，賣出一個藥方就可以得到百金，便欣然同意了。 后來客人拿到藥方，將藥方獻給了攻打越國的吳國軍隊，這個客人也得到了吳王的封賞。 一葉蔽目，不見泰山，目光短淺的人總會為蠅頭小利所迷惑，長遠的眼光才是決定未來的關鍵。 3、順其自然，化繁為簡過生活 廚師為文惠公宰牛，文惠公問廚師，為什么他殺牛又快又好。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 廚師回答他說：“我用心神去和牛接觸，按照牛的自然結構進行分解，因為按照牛本身的結構進行運刀，我已經很多年沒換過刀了。” 學習生活雖與宰牛不同，但道理相通。有時候你覺得費時費力，可能是你并未找到正確的方法。 生活需要巧勁兒，放松心態，領悟了道理，摸準了規律，再難的日子也能化繁為簡，輕松度過。 4、人品與才干比外貌更重要 衛國有個長相十分丑陋的，名叫哀駘它。雖然容貌不足，但他很有魅力。 男人跟他相處常常會因想念他而舍不得離開;女人跟他相處，便會像父母提出請求，說“與其做別人的妻子，倒不如哀駘它先生的妾”。 再好看的臉都有衰老的一天，能力與品性卻可以經受住歲月的考驗。美貌是蠟，才干是酒，蠟越燒越短，酒越存越香。 5、別看輕自己，每個人都有自己的價值 一名匠人與他的弟子走到一座山腳下，見到一棵被當地人奉為神社的大樹，這棵樹枝繁葉茂，十分粗壯。 弟子問師父：“為什么這棵樹長得這么好，師父你卻對他不屑一顧呢?”匠人說“這棵樹是一種沒有用的木材，用它來作船，船會沉在水里;用它來做棺材，棺材會腐爛;用它做器具，器具會很容易毀壞，所以這棵樹才能存活這么長時間。” 人來到世上，必然有你的價值。不要因為暫時的處境而否定自己，人生這么長，總有一段路等你發光。 6、不付出就想要回報，這是耍流氓 有個叫支離疏的人，下巴藏在肚臍下，雙肩高過頭頂，大腿和兩邊的胸肋并生在一起。 他靠給人縫洗衣物糊口度日，他又替人篩糠簸米，賺的錢足夠養活十口人。 天上掉不下來餡餅，人生在勤，不索何獲。你的未來在你的雙手上，付出不一定有收獲，但要收獲就必須付出。 7、關系再好，也別對別人的生活指手畫腳 南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中間的大帝名叫混沌。三人常常在混沌的土地上相會混沌總是熱情的款待他們。 儵與忽為了報答混沌的恩情就說：“人人都有七竅來看、聽、吃，只有混沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。”他們每天都鑿出一個孔竅，第七天的混沌死去了。 世人千差萬別，適合你的不一定適合別人。生活沒有什么標準的對與錯，過的好不好只有自己知道，別用你的標準去衡量別人，再好的關系也經不起這么折騰。 8、保持謙遜的心不是啥壞事 秋日里雨水增多，眾多流水注入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。 河神沾沾自喜，認為天下所有美好的東西都在自己這里。河神隨水流向東來到海邊，看到海面一望無際，河神改變了之前洋洋得意的面孔，說：“聽到上百條道理，就認為天下沒有人能比得過自己，說的就是我這樣的人吧” 人外有人，山外有山。謙遜的人總能發現自己的不足，一瓶不滿半瓶晃蕩的人往往成不了大器。 9、無需羨慕別人，家家有本難念的經 一只腳的夔羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無腳的蛇，無腳的蛇羨慕無形的風，無形的風羨慕明察外物的眼睛，明察外物的眼睛羨慕內在的心靈。 不要羨慕別人的生活，你看見的，并不是他們生活的所有。 生活不是連續劇，沒那么多光鮮亮麗。當你望著別人的生活出神的時候，別人也在望著你。 10、雪中送炭的才是真朋友 干涸的車轍中有一條鮒魚在呼喊求救：“我本是東海的臣民不幸來到這里，只要給我一點水我就可以活下去，請你救救我!” 莊子聽過這話對鮒魚說“你不要著急，我馬上去游說吳王和越王，引西江的水了來救你”，鮒魚聽了很生氣，說：“照您的說法，您還是去賣魚干的鋪子里找我吧” 真正的朋友不一定是在你得意時為你獻花的那個，卻一定是在你落魄時拉你一把的人。 +10我喜歡
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